" LE SEPTIÈME SIGNE"- 1ère partie..

 LE SEPTIÈME SIGNE….
De signe en signe, Jésus Ressuscité a patiemment initié les Apôtres à entrer dans leur « nouvelle vie », désormais- une vie terrestre qu’ils devront assumer sans sa Présence réelle !
Comme nous en apparence !
J’ai remonté le fil des éditos depuis les étapes du carême en réécoutant les divers enseignements que nous avons pu recevoir !
Reste l’ écho qui égrène soit « NE ME TOUCHE PAS ! » soit «  NE ME RETIENS PAS ! »…J’ai longuement évoqué Saint JEAN- l’Apôtre que JESUS AIMAIT ! » ainsi que MARIE-MADELEINE dont le Père PLET dit qu’elle est le DOUBLE DE L’EPOUSE DU CANTIQUE DES CANTIQUES !
Et nous ? Vous ? Moi ? Tous ceux que nous voudrions voir « ENTRER DANS LE ROYAUME » ????

 Si nous reprenons l'étude d'André CHOURAQUI sur Saint JEAN ( page précédente), aucun terme n'est anodin..Chaque expression choisie avec précision entre en composition de " SA SYMPHONIE"!
 Je tiens à vous redonner la RAISON MAJEURE de " l'entêtement" que je mets dans ma propre quête du sens:
Quand je me retourne...je constate que  MON  CHEMIN PARCOURU..EST DÉJÀ BIEN LONG...
     IL EST TEMPS....DE NE PLUS EN PERDRE..!
 

CE QUE DIT L'ÉDITEUR

Voici une lecture inédite des douze premiers chapitres de l’évangile de Jean.
Il s’agit d’une lecture dynamique correspondant à une vision globale de la logique du texte de Jean.
La force de ce commentaire réside dans sa simplicité.
Il s’articule autour des sept miracles (ou «signes») décrits par Jean, chacun étant une balise de l’itinéraire spirituel de la foi.

Les sept signes se suivent en crescendo et décrivent les combats et les grâces qui jalonnent
et accompagnent la transformation progressive du croyant.
Cette transformation se réalise sous le mode d’une «gestation spirituelle»
qui doit faire naître les hommes à une vie d’amitié avec Dieu.

L’évangile de Jean est donc une marche de l’âme vers Dieu.
En l’écrivant, Jean voulait léguer à l’Église le secret profond du déploiement de la foi.
Le point de vue «contemplatif» de cet ouvrage permettra au lecteur de rejoindre l’émerveillement
que tant de personnes éprouvent à l’égard de l’évangile de Jean.

http://philippe-plet.org/index.htm
https://www.laprocure.com/product/65876/plet-philippe-saint-jean-livre-des-sept-secrets

DÉSOLÉE pour le bug qui  m'a retardée dans la rédaction  Veuillez accepter toutes mes excuses!Merci 
Il y a longtemps, j ’avais pris des notes que j’ai retrouvées avec bonheur mais elles m’apparaissent tellement indigentes aujourd’hui  que j’ai demandé au Père PLET  l’autorisation de reproduire certains passages qui ont une telle puissance que je serais  coupable de  les dénaturer ! C'est donc avec son autorisation que je vous partagerai ce qui m'apparaît capital pour ce sujet!
En sélectionnant les passages à vous offrir, la tâche m'apparaît " périlleuse"  car comment privilégier tel passage  quand on lit combien la rédaction a demandé d'années de recherches, de méditations...et pourtant je vais tenter de ne pas trahir son enseignement!
 Je précise à nouveau  que c'est l'expérience de mon propre cheminement que je voudrais vous partager pour encourager ceux qui peinent dans cette longue traversée du désert qu'est notre vie spirituelle! LA SOURCE...C'EST DANS LE FACE À FACE QUE  NOUS  NOUS Y DÉSALTÈRERONS !

   * Dans son introduction générale, voici ce que l'auteur nous confie :
«  Parmi les quatre évangiles du Nouveau Testament, celui de Jean m’a très vite fasciné en raison de sa beauté et de sa densité particulières. Le jeune homme que j’étais en quête du sens ultime de l’existence humaine que j’étais alors trouvait sous la plume de Jean des paroles d’éternité.
Le quatrième évangile introduit le lecteur dans une vision à la fois de gloire et d’intimité avec Jésus.
En même temps, le Verbe incarné y révèle tous les secrets de son cœur !
Dans le livre de l'Apocalypse, également attribué à JEAN, on rencontre massivement le chiffre 7. Il est partout! Le texte est même structuré par quatre "septénaires", c'est à dire quatre actions décomposées en sept mouvements.  Restait à comprendre la logique de sa pensée.
..../......
C'est seulement à force de méditer le texte que l'idée s'est imposée à moi d'un itinéraire de la foi. Lorsque je compris le "secret" de JEAN, ce fut comme une illumination!
J'avais à peine terminé ma formation théologique, et je n'étais pas encore ordonné prêtre.
Et voilà que le Seigneur me traçait un magnifique programme de vie et de prédication!
Je n'avais pas encore déterminé le détail de cet itinéraire de foi du quatrième évangile, mais l'idée maîtresse était née. Le reste de l'approfondissement fut encore une question de temps. Un temps exaltant de contemplation et de louange!

Les multiples retraites ou enseignements que j'ai pu donner depuis lors sur l'évangile de JEAN ont confirmé cette intuition. DEs témoins de tous âges, ignorants ou grands connaisseurs de JEAN, par leur accueil favorable de mon hypothèse, ont confirmé cette lecture possible du texte johannique.
Le sens de la foi des croyants a déjà commencé à adopter cet approfondissement du quatrième évangile. Il devra biensûr être poursuivi pour aboutir à une confirmation tangible.

Le commentaire que je propose est une lecture inattendue des douze premiers chapitres du quatrième évangile.Douze chapitres qui couvrent toute la vie publique de JÉSUS.../....
Bien des commentaires on été faits sur le récit de la vie de JÉSUS SELON SAINT JEAN.
Pourtant, peu à peu =, s'est présenté à moi la nécessité d'aborder le texte sous un angle différent../...Et c'est ainsi qu'une démarche " dynamique" s'est imposée à mon cœur :
L' ÉVANGILE  DE JEAN EST UN ITINÉRAIRE DE L'ÂME VERS DIEU..
.../....

La clé d'interprétation est celle que JEAN nous propose par voie symbolique: celle des "sept" signes.
Son affirmation insistante selon laquelle JÉSUS  a réalisé un nombre de miracles tout à fait prodigieux contraste énormément avec le nombre si restreint qu'il décrit../...Ainsi, sept miracles seulement sont mentionnés par JEAN../..Un huitième miracle ( la pêche miraculeuse) se déroulera à la toute fin de l'évangile.

Les sept miracles opérés par JÉSUS ../...que JEAN appelle des "SIGNES" sont comme les sept SCEAUX d'un livre mystérieux qu'il nous faut découvrir.

IL existe une relation invisible entre les sept signes qui constituent les balises d'un itinéraire spirituel inhérent à la foi.
Chaque signe est le résumé symbolique d'une étape de nOTRE CHEMINEMENT DE FOI.
ILS FORMENT UN CRESCENDO et décrivent LES COMBATS ET LES GRÂCES qui jalonnent la transformation progressive de notre âme.
Les récits et dialogues qui encadrent ces sept signes expliquent en détail CES SEPT DEGRÉS DE LA FOI.
C'est dans cette seule perspective d'explication et de clarification qu'il convient de les lire.
    LES SEPT SIGNES DE JEAN, SEPT SECRETS..L'évangile de JEAN abrite-t-il des SECRETS INACCESSIBLES AU LECTEUR NON AVERTI? OUI.
Il s'agit d'un texte initiatique visant à faire découvrir le potentiel immense de la foi.
.../....
UNE PURIFICATION PROGRESSIVE DE L'ÂME. 
Jean décrit le cheminement de foi comme une purification progressive de l'âme.
Il existe tant d'obstacles à surmonter pour entrer en relation avec DIEU.
Saint JEAN nous propose de DESCENDRE GRADUELLEMENT DANS L'ÉPAISSEUR DE NOS TÉNÈBRES INTERIEURES..

SI  L' ITINÉRAIRE DE L"ÂME VERS DIEU est une purification, il est aussi une ILLUMINATION.
La condition humaine normale de l'homme est celle du doute.
DIEU EXISTE-T-IL? QUE VEUT-IL? 
La CONNAISSANCE DE DIEU est de soi " SURNATURELLE". Elle implique  un processus que nous nommons" LA FOI".
...Elle est  PROGRESSIVE et de plus en plus INTIME, nous dit JEAN.

.../....
La révélation de la LUMIÈRE  DANS L'ÂME ÉCLAIRE  L'INVISIBLE..../.....LE SOMMET DE LA FOI est UN ÉTAT D'AMITIÉ AVEC DIEU..
Or,  l'amitié entre deux êtres suppose UNE COMMUNION: les aspirations et les tristesses de l'AUTRE DEVIENNENT NOS ASPIRATIONS ET NOS TRISTESSES..

UN CHEMINEMENT D'AMOUR.
Comme point de départ à sa grande révélation de l'amour divin, JÉSUS choisit une célébration de l'amour humain. C'est le premier SIGNE de l'évangile de Jean: LES NOCES DE CANA.
Tout au long de l'itinéraire de la foi, le croyant rencontre, avec de plus en plus d'acuité, le NON-AMOUR.
Ce NON-AMOUR prend les traits des adversaires de JÉSUS, ou bien LES PEURS DU CROYANT LUI-MÊME.

...JEAN nous explique ainsi que, pour parvenir enfin à CETTE UNION DES CŒURS qu'il nous décrit dans le dernier signe, il faut savoir faire face à ces ténèbres du NON-AMOUR...
ET le SOMMET du tout dernier signe que nous offre JEAN c'est l'ONCTION DE BÉTHANIE : MARIE-MADELEINE dit à JÉSUS TOUT SON AMOUR!

SAURONS-NOUS COMPRENDRE QUE MARIE-MADELEINE EST L'IMAGE DE NOTRE CŒUR ?
( Je vous demande de m'excuser pour toutes les fautes de frappe que je viens de corriger ! Vraiment  c'est impardonnable de ma part ...Merci!)
.../....

 

     Juste ajouter ceci: J'ai vraiment beaucoup  de regrets d'avoir "coupé" certaines parties.  En ces temps si difficiles, j' 'espère néanmoins avoir saisi l'essentiel de cette première partie pour éventuelle ment vous aider -si vous êtes aussi dans cette QUÊTE DE L'ESSENTIEL... En regard de ses recherches, on ne peut manquer de reconnaître que LE PERE PLET  apporte un éclairage indispensable...Bien  sûr, je ne nie pas l'aide d'autres prédicateurs puisque je mets en ligne leurs homélies...
A CHAQUE ÂME de découvrir LE MAÎTRE SPIRITUEL qui pourra la guider !
 Je continuerai de proposer une suite à cette étude en partage...